La vieja metáfora. Cada uno es su propia película. Cada uno es su propio director. Su propio actor principal. Su propio montajista.
Cortar, pegar, omitir, tomar desiciones, escribir su guión, focalizar en determinados hechos.
Qué pasa cuando nuestros técnicos interiores están en desacuerdo?
Qué pasa cuando el yo-montajista debate con el yo-director si cortar una escena o si dejarla hasta que el yo-espectador se canse, y el protagonista pierda su papel estelar?
Complicado.
Prendés la computadora, ves al Charro y te comés el cuento de que todo es posible, de que la magia existe y que las cosas de adentro trascienden; en HBO dan The Notebook, la enganchás y llorás a morir, volvés a creer que todo trasciende más allá del tiempo, del universo. Te lo comés, te lo tragás y lo escupís cuando te das cuenta que la vida real es un asco, que nada trasciende, que el más copado es el que come más minitas por segundo y el que mejor chamuyo tiene, que en la vida de alguien sos sólo una entrada más de su agenda de la semana, que un día existís y al otro no servís, que nadie tiene huevos para sentir y jugarsela, que la convención del nuevo milenio es que valés por como te ves y no por como sos, que si amás algo sos un pelotudo, que si pensás diferente y no como la masa sos un facho, que si tenés sueños y querés cumplirlos tenés que ir a un psicologo y mil variantes más. Y, la verdad, prefiero volver a HBO y seguir comiendo magia, aunque tenga que escupirla un par de veces por día.
(...) ¿Por qué elegí como modo de vida el cine y no otra forma?
Como bien dice Berger, “toda imagen posee un componente de subjetividad del individuo que la produce”3, entonces yo pregunto ¿No es esto acaso una maravilla? ¿No es fantástico que algo, que creemos tan simple como una imagen, sea tan invasiva en nuestra mente al punto de perturbar y disparar nuestra subjetividad? Creo que esta fantástica cualidad de las imágenes, a la que Berger se refiere nos permite a nosotros ejercer esta potestad sobre ellas, y hacerlas propias, colmándolas de infinitas significaciones e interpretaciones.
Entonces, si a las imágenes le sumamos el combo movimiento + sonido + montaje, obtenemos algo que sin dudas, supera a lo que una sola imagen puede provocar.
En otro de sus textos, Berger realiza una comparación de la pintura y el cine, y concluye, tras esta comparación, en que “El cine, porque sus imágenes están en movimiento, nos transporta desde el lugar en que estamos hasta la escena de la acción”. Amén, sin dudas. He allí la respuesta al interrogante que planteé anteriormente. El por qué de mi elección: Es la mejor manera de realizar el viaje. Y para mí, esto es un viaje.
¿Acaso no es cierto, como también menciona Berger, que “las butacas del cine son como las butacas de un jet” ? Yo coincido plenamente, tanto con esta afirmación, como cuando se refiere a que el secreto del séptimo arte es el montaje. Vaya maravilla si las hay. (...)
